神女峰其巅一石，韵似秀女，如神子立江天而眺远方。松峦峰其顶松杉茂盛，苍翠葱郁。集仙峰其上有多座山岩林列，形如群仙相会。

净坛峰其顶平旷如坛，却有碧渊。起云峰其高入云，仙气聚散，变幻莫测。

飞凤峰其峦蜿蜒，犹如凤凰展翅。上升峰其势突兀，拔地飞腾。翠屏峰漫山苍翠，形如屏风。聚鹤峰其顶奇石峥嵘，林木常青。

在这一带天赐美景之中，巫文化得到了自由和长足的发展。

人类开始用两脚走路，学会了用火，大脑的信息不断增多，审视春夏秋冬，欣赏色彩的美丽，日月的行迹，体验关爱的温暖，智慧的光明，思维磨砺上升，渐而上升到了精神与审美的层面。

起初，人住岩洞，吃野果和兽肉，穿树皮，随时面对各种生死挑战，生存环境极其恶劣。

风刀霜剑、飞沙走石威胁生命，毒蛇恶虫、凶禽猛兽更加危害安全。更有飓风、干旱、地震、瘟疫等自然灾害需要日夜留心。

但是，人类不可能坐以待毙，在残酷的现实中，时刻准备应战，推动了人类本能的进化。

古代的人，身体和本能进化显著，力量大且持久，速度快而灵活，但心智的发展有先后——最先出现的优秀分子，神奇人物，即是“巫” 。

“巫”是后代历史的冠名，起初他只是原始人群中的智者，聪明伶俐，智勇双全，见多识广，无所不晓，行动果断，处事公道，大家推崇他为领袖，称他为圣人。

饥饿、劳累、寒冷、疾病、惊吓，是原始人常遇到的事，体质不好的人根本无法生存，特别是疾病，能恢复健康的人很少，因此，平均寿命很低，新生儿死亡率极高，在这样的众生危难中，他们的头领“巫师”必须承担救助责任，用医药，或用神灵。

巫师们渐渐变成了全能的智者，大医师，舞蹈家，天文学家，信息学家，“酋长” ，“诸侯”和“君王”……被戴上了神秘的光环。

甲骨文和古文献等多重证据表明，中国商代文化的特质就是巫政合一的文化。卜用甲骨技术日臻成熟，契刻文字方法为官方所用，太史、太卜都是书契名手，政坛上是浓厚的巫史文化氛围。

商的后期，巫权与王权逐渐冲突，卜事减少，巫史失宠，走向式微，人和神的关系发生变化，新的宗教观萌芽、生根。

零落式微的巫史，后来演变为原始的道家与最初的儒者。

周时，人们改变旧文化、建设新文化，周公父子自任大祝，新立祝官一跃而居群巫之上，巫卜之尊，遂被祝史取而代之。

但史从巫出，巫、筮、史、事、吏、士相沿相袭，没有异议，“小巫见大巫” ，也是“小官见大官” 。

周及其以后，巫文化仅在楚地得到了保持，“兮兮诗人”屈原等人的作品就是“巫歌” 。

中国“道”文化和“儒”文化的前身，也是巫文化。

中国的道学是从巫术中孕育出来的，“道”直接源于“巫” 。

中国政治哲学儒学与“巫”也有呈递关系，早期的儒生即“礼生” ，职业是相礼，就是殓葬活动的司仪，主持巫史祭天祀祖的那一套仪式。

卜筮虽则近乎迷信，却也是古代儒家礼制的组成部分。

儒家的“礼乐” ，儒家的“礼乐” ，最初也源于对天地、鬼神和祖先的祭祀仪式和曲子。

“准儒家”的“天人感应”说，则直接来源于巫文化。

后世的佛教舶来后，对巫术的充实，形成了中国流派。

“道” 、“儒” 、“佛”对巫文化的继承发展证明，作为原始文化的主要形态，巫文化是人类精神与智慧的启动和觉醒，最早点燃了远古人类文明的火炬。

巫文化是后世文学艺术、科学技术的最早源头，包括后来日益发展成熟的武术、体操、诗歌、戏剧、音乐、舞蹈、书法、美术、建筑、医药、天文、地理、语言、文字、数学、化学等。

许多现代社会现象都可以在巫文化中找到古老的模糊的踪迹，比如占卜、星相、风水、跳神。

史前巫文化的某些观念深刻影响了日后的中华文明，如果说西方人类学的经典公式是“巫术-----宗教-----科学” ，中国古代文化的历程在逻辑上则是“巫术——伦理——政治” 。

中西文化的起点都是“巫” ，巫教、巫文化。

虽然巫文化中充满蒙昧、野蛮、无知、臆测，但是希望的种子是在巫文化中孕育的，文明的曙光是从巫文化中诞生的。

巫文化的起源地就是长江三峡地区一带山地、河谷。

《山海经》 ，即是产生于长江中上游地方的一部巫书，它的作者应是巫文化区的巫师，而不可能出自儒家思想占统治地位的黄河流域的识字人。

以长江三峡大峡谷及其周边地区为中心的巫文化圈，影响范围广泛，辐射鄂、蜀、湘西、黔东南一带，甚至更远、更广。

苗黎族掌文化的人叫做巫，炎黄族掌文化的人叫做史。巫相和丞相，在古代是一样的官职。

巫文化源远流长，对中国和世界文明发展做出过贡献，是传统文化遗产，不是包袱和负担。其中的糟粕，应敢于分析批判，有益于人心和道德的部分，应吸收和弘扬，这是真正热爱传统文化遗产的正确做法。

巫部落，或巫部落联盟，在三峡一带长久存在，历史跨度涵盖了尧、舜、禹时期，涵盖了禹和启及其子孙们的世袭时期，也几乎涵盖了哩哩啦啦、“转场”不休的商朝时期。

在中原一带为了权力厮杀得血肉横飞的漫长历史岁月，南中国的巫方却建设和保持了千百年的和平、温馨、富足、美满，这是巫文化的功劳，也是古代南中国人优秀性格的美好体现。

在巫部落后期，巴人——“有巴氏”部落开始出现并逐渐活跃。

史学界争论不停，说历史上在好几个地方有好几个甚至好多个“巴”国。

“巴”真是个好名字啊。可是若掉进这“巴”那“巴”的泥坑里，整天争论，又没人发工资，那就完了。

巴渝古风

任见 著

内容简介

本书著者提出了“巫、巴、庸”文化是中华文化“南源”的独特“见解”，也指出了楚文化的独特价值。

《巴渝古风》以文化比较研究专家的眼光，以长江中游子民前世今生的呼吸与脉搏，以区域性大巴蜀特有的风情、风采、风韵、风雅、风流、风骨等构成的立体、丰满的总体文化形象，以磅礴跌宕的故事情节、艺技独运的构思布局、简约与饱满臻于极致的洗练文笔和重重蕴藉的思想辉煌，给予巫文化和巴文化以大中华根文化之一的崇高历史地位，将中国历史文化著作的艺术魅力推升到了新颖动人的特殊境界。

感谢任见先生倾情尽心创作的历史文化传奇，相信读者朋友会因为这部著作而获得深远的文化发现及大不相同的阅读趣味。

目 次

第二章 众黎群巫…………………………

第三章 盐水女神…………………………

第四章 文化南源…………………………

第五章 庸濮雄师…………………………

第六章 巴楚联军…………………………

第七章 县制其始…………………………

第八章 庸人自扰…………………………

第九章 变法强兵…………………………

第十章 郡归巴渝…………………………

第十一章 强秦崛起………………………

第十二章 巴清之贡………………………

第十三章 公孙成家………………………

第十四章 峡口鏖兵………………………

第十五章 流氓治蜀………………………

《巴渝古风》索引 ………………………

著者任见简介 ……………………………

巴黎雷欧艺术馆（美术馆），GLC（Galerie Leo et Co）

巴黎雷欧艺术馆（美术馆），GLC（Galerie Leo et Co）

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任见：捐弃旧存量倚赖，构建大河洛文化

任见：“巫咸”先民不耕而食、不织而衣的极乐生活-《巴渝古风》008

任见：远古巫峡的十个高级巫师事务所-《巴渝古风》007

任见：远古时期的“巫”“巫术”“巫文化”属于上层意识形态-《巴渝古风》006

任见：常谓“祖国母亲” ，但“历史父亲”更能使我们精神胜利-《巴渝古风》005

任见：玉米洞遗址与龙骨坡遗址的关系-《巴渝古风》004

任见：两百万年前“巫山猿人”的生活-《巴渝古风》003

任见：全球考古大咖齐聚三峡龙骨坡-《巴渝古风》002

任见：三峡腹地盐井沟的龙骨震惊世界-《巴渝古风》001

诠释解析跨洲奇情的《丝路密码》（上下）

正面攻坚抒写欧亚商贸的划时代著作《丝路密码》

《丝路密码》，重大史实，宏大奇迹

揭开盖板的人性传奇-《丝路密码》177

任见：河图洛书的文化本源-《丝路密码》174-176

任见：洛阳龙门奉先寺的本地化格局-《丝路密码》173

任见：汉魏洛阳故城延续使用近一千六百年-《丝路密码》172

任见：“佩剑将军”偕汉家小公主走向远处-《丝路密码》171

任见：汉家小公主的绿洲阁楼之夜-《丝路密码》170

任见：困在尼雅小绿洲的悲情公主-《丝路密码》168

任见：东方女神城堡的石质匾额-《丝路密码》167

任见：发誓在北意大利建造“东方天使城”-《丝路密码》166

任见：轰动罗马的东国丝绸-《丝路密码》165

任见：平民大帝韦帕芗的政绩-《丝路密码》164

任见：罗马共和及迅猛发展极简史-《丝路密码》163

任见：罗马和萨宾因为女性而共建文明-《丝路密码》162

任见：滥情的宙斯与悲哀的姑娘-《丝路密码》159

任见：罗马人第一次见到丝绸的惊奇-《丝路密码》158

任见：《大唐西域记》中的东国公主婚事-《丝路密码》157

任见：刘邦曾欲立都洛阳为何放弃？

任见：东汉访佛团和洛阳白马寺

任见：曾经辉煌的枢纽都会河西武威

任见：古代武威霸踞要冲威震“五凉”

任见：品读古希腊历史三书

任见：“蚕”是天的虫子，赛尔是精灵般的女子

任见：中国边墙的价值和意义

任见：丝绸，女性之美；瓷器，男性之美

洛生门——孝敬皇帝李弘的人生悲剧

公主恨——高阳公主李漱的情感悲剧

任见：增光嵩山的贤相姚崇

任见：古都洛阳的历史名宴

任见：叹惋莫高窟，功过王圆箓

任见：洛阳莫愁【原创】

任见：隋炀帝与南北大运河【原创】

任见：高风亮节说绿篁

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任见：“三川”宝地，古今偃师【原创】

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任见：隋唐皇城天街，洛阳古都风采

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注：任见先生2016年与2017年在北京时出席多种论坛，如央视和北京社科院的国家核心文化建设论坛，清华大学的……道路论坛，北师大博士集群的历史文旅论坛等，在历史文旅论坛上，任见先生举例洛阳的历史文旅建设，主张选择隋唐为建设重点。之后不久，有人作出这张图片，叫做“振兴洛阳历史文旅”歌谣。