怀州刺史王丘，除了牛羊猪等活的牲畜之外，没有进献任何其他物品。魏州刺史崔沔，所供给的帷帐没有一件是用绵绣织物做成的，这是告诉我应当一切从俭。济州刺史裴耀卿，向朕上了一篇数百句话的奏章，其中没有一句不含有规谏之意。而且说：‘如果因此严重搅扰百姓，那么陛下封禅就没有资格向天上报告天下太平了。’朕常把裴耀卿的这份奏章放在座位旁边，并且用它来告诫身边的侍臣。

像这三位官员，都不侵扰百姓，都不增加百姓的负担，来博取朕的喜悦，来邀恩求宠，他们才真是好官良吏呀。

怀州，是今天的河南沁阳。魏州，是今天的河北大名。济州，是今天的山东茌平。这三个州的刺史也都获得了擢升。王丘，尚书省左丞、朝廷政务院左秘书长。崔沔，散骑常侍、朝廷最高顾问。裴耀卿，定州刺史——河北定州长官，定州是高一级的大州。

李隆基又对寇泚说：“比亦屡有以酒馔不丰诉于朕者，知卿不借誉于左右也。”也有人向朕打小报告，说你所供给的酒席不够丰盛，朕因此明白，你没有买通朕的左右随从，为你说好话。李隆基说着，举起酒爵，赏赐寇泚共饮。

十二月二十日，李隆基返达东都洛阳。

突厥使臣阿史德颉利发告辞。李隆基给了他丰厚的赏赐，命人护送他的使团归往北域大草原。阿史德颉利发顺便又替主子求婚，李隆基没有答应。

你阿史德颉利发是来扈从圣驾封禅泰岱的，不是专办通婚事宜的。唐廷若给个公主，岂不显得太掉价、太低能了？

契丹部落酋长李吐干，带着女儿，来奔唐朝，不敢复还，不敢再回到契丹原地去。为什么？原来，李吐干跟自家部落实力派军事将领可突干互相猜忌，可突干立了前大酋长李尽忠的弟弟李邵固为新一任契丹大酋长。

这次李隆基封禅泰山，李邵固也来扈从了，李隆基已任命他为左羽林大将军、静折军经略大使。静折军总司令部，位于今天的内蒙古林西。经略大使，即总司令。李隆基遂将李吐干改封为辽阳王，留在京师洛阳，做天子的侍卫官。

曾任大宰相的张说，引荐了大量中书门下官员和自己亲近的人，代理各种封禅职务随从李隆基登山，大典结束后，推恩颁赏，这些人都得到了好处，有的火箭提升，被破格任用为五品官，其他文武百官却无缘奖赏。

扈从皇帝车驾的武装部队官员士卒，均只提升官阶，而没有实物的赏赐，因此他们对张说极为不满。

中书舍人、立法官员张九龄劝阻张说，让他的亲信适当少得一些奖赏，张说并不接受张九龄的意见。

张说利用职权，把本是九品小官的女婿郑镒提升至五品高度，并赐予绯色朝服。其后，李隆基大宴群臣时，看到郑镒，问他为什么升得这么快。

郑镒无言以对，皇家乐师黄幡绰极致地戏言道：“这都是泰山的功劳啊。”

后来，人们就把岳父称作泰山了。

隋朝末年，政府豢养的很多战马，全被变民和戎狄军队掳掠而去，唐朝仅仅在赤岸泽——陕西大荔西南——接收雌雄马匹三千。现在，将这些马匹迁徙到陇右——青海——放养，任命太仆——畜牧部副部长张万岁主持其事。

张万岁非常称职。四十年光阴，马匹数目增加到七十多万匹，共分设八坊、四十八监，由唐廷分别委任坊、监使，具体负责马匹的牧养。

当时在市场上，一匹好马可以换购一匹细绢。

武则天垂拱年间以后，官马数量逐渐减少，死亡和逃逸了一半以上。李隆基登基时，官养马匹只剩下二十四万匹。李隆基任命太仆寺卿王毛仲为内外闲厩使、朝廷内外御马总监，任命太仆寺少卿、畜牧部副部长张景顺为王毛仲的副职。现在，官马数量又增加到四十三万匹，附带饲养牛羊的数量也有四十多万头。李隆基封禅泰山，随行的马匹就有数万，按照马的毛色分为不同的方阵。若有无人机在高空观察，一定像是云海或者耀眼的彩锦一样在移动。

为了嘉奖王毛仲的功劳，李隆基特意加王毛仲开府仪同三司之衔，一级宰相秩级。

王毛仲深得李隆基的宠幸，巴结、攀附他的文武官员数不胜数。打个比方，就像车轮的辐条聚向车的轴心。

王毛仲的女儿将要出嫁，李隆基问他还缺什么，还有什么要求。

“臣万事已备，但未得客。”王毛仲回答皇上。臣什么都已齐备，只是没有请到客人。

李隆基说：“张说、源乾曜辈岂不可呼邪？”张说、源乾曜这类朋友，难道喊不来吗？

王毛仲回答说：“此则得之。”这些客人，已经请到了。

李隆基说：“知汝所不能致者一人耳，必宋璟也。”知道你请不动的只有一个人，那就是宋璟。

王毛仲说：“陛下神知，正是。”陛下料事如神，就是宋璟。

李隆基笑着说：“朕明日为汝召客。”好吧。明天，朕替你请。

第二天，李隆基对宰相们说：“朕的家奴王毛仲为女儿办喜事，你们最好跟各位朝廷高级官员一起去他家贺喜。”

王毛仲家办喜事这天，直到正午时分，所有的来宾还都不敢动筷子，只等大宰相宋璟一人。宋璟到了，先端起酒盏向着宫廷的方向拜谢皇帝，最后没有喝完这一盏酒，便忽然说腹中疼痛难忍而退席回家。

老宋也不怕别人怀疑他喝到了毒酒？那岂不是让王毛仲吃瘪了？

宋璟为人刚直，老而更甚，此为一例。

唐廷吏部选任新官，按照惯例，从常试、制试中的进士们中间，进行“铨选”——公务员考试，择优录用。常试，是按规矩进行的大试。制试，是皇上临时决定的大试。

李隆基怀疑吏部、朝廷人事部选授官吏有失公允。

这年铨选的日期已经临近，御史中丞、副总监察长宇文融揣摩圣意，向李隆基秘密上奏，请求将吏部的官吏选授事务分为十铨——十组。

十二月二十五日，李隆基派礼部尚书、教化部长苏珽等十个人主持铨选。在试判将要结束时，皇帝突然将主持铨选的十个人召进宫中，论定官吏选授之事。吏部尚书和侍郎，人事部部长和副部长，都不许参与。

左庶子、太子宫事务总长吴兢向李隆基上表，抗议这事，说：“陛下曲受谗言，不信有司，非居上临人推诚感物之道。昔陈平、邴吉，汉之宰相，尚不对钱谷之数，不问斗死之人；况大唐万乘之君，岂得下行铨选之事乎！凡选人书判，并请委之有司，停此十铨。”

陛下在蒙蔽中听信谗言，不相信吏部主管铨选工作的公正性，这不是居上位者君临天下以诚意感动人心的做法。从前，陈平、邴吉是汉朝的宰相，一个不去回答天子关于每年钱谷出入数目的提问，一个不去过问因斗殴而致死人命的案子。何况陛下乃大唐皇帝，怎么可以亲自主持选官任职的事情呢？凡是候选官员的试卷和判词，请陛下全部交给吏部评阅处理，停止实施所谓的十铨之法。

李隆基没有立即采纳吴兢的意见，但第二年还是完全将铨选之事交给了吏部去做。

这一年，风调雨顺，天下大熟，东都洛阳每斗米值十五钱，青州、齐州每斗米值五个小钱，每斗粟仅值三个小钱。青州，是今天的山东青州。齐州，是今天的山东济南。

开元十四年，公元726年，正月四日，李隆基改立契丹大酋长、松漠王李邵固为广化王，封自己的外甥女陈姑娘为东华公主，嫁给李邵固为妻。顺便又将奚部落酋长饶乐王李鲁苏改立为奉诚王，封中宗李显女儿的女儿韦姑娘为东光公主，嫁给李鲁苏为妻。

张说年岁见长，思路见奇，上奏李隆基说：“今之五礼，贞观、显庆两曾修纂，前后颇有不同，其中或未折衷。望与学士等讨论古今，删改施行。”如今的五礼，经过贞观、显庆年间两次编撰修改，前后有很多不同之处，其中有些，尚存偏颇。希望允许我和丽正学士等人，对古今的礼仪进行讨论研究，酌情对五礼作适当的增删修改，然后颂布施行。

李隆基同意张说的意见，说，那就干吧。

所谓“五礼”——吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼，是“礼仪”的核心，是这片自称、号称比世界各地都更美好的土地上的御民治世的规矩，社会治理重中之重的东西。

“礼仪”的始作俑者，是周朝的朝廷大管家周公姬旦。他吃饱了饭，想呀想的，觉得治理朝廷和宗室得有一套超乎律令的东西，既避免“狠毒” ，又能让人服从，跟着学，照着做。

“五礼”——吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼，就是这样一大套细腻繁琐的日常行动条例。

吉礼，是祭祀之礼，对象是天神、地神和鬼魅。

祀天神的只能是天子——皇帝。受祀的天神，还有尊卑等级之别。祀地祇，也是大礼。受祀的地祇，也有尊卑等级。高级的是社稷五岳。次之是山林、川泽，再次是城隍，户、灶等等。鬼魅，指的是人鬼、祖先。

凶礼，是跟凶丧有关的一系列礼仪。称呼大有区别，天子死叫做崩，诸侯死叫做薨，“大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死” 。

丧礼、葬礼、祭礼，各有级别。样式、程序、规格，按照名分进行。

规定严格而又琐碎，“以凶礼哀邦国之忧：以丧礼哀死亡，以荒礼哀凶札，以吊礼哀祸灾，以禬礼哀围败，以恤礼哀寇乱” 。

军礼，是军事活动方面的礼节仪式。好繁琐了。宾礼，是外交礼仪，走道走哪边、登台阶先迈哪只脚都有规定。嘉礼，是帝王登基、太后垂帘、帝王圣诞、立储册封、帝王巡狩的礼节仪式，民间的饮宴婚冠、节庆活动礼仪，也算。

所谓“礼仪” ，看穿了，就是“走过场” ，“形式主义” 。全体人等，若能都跟着学程序，照着做样子，就叫礼仪之邦，可美了。

这厢，正在整饬和捣鼓“礼仪” ，那厢，贫民起义大爆发——邕州封陵县獠人梁大海等，揭竿反抗，占据了宾州和横州。邕州，是今天的广西南宁。封陵在南宁东北地方。獠人，是自视高贵的统治者对少数民族的蔑称。宾州，是今天的广西宾县。横州，是今天的广西横县。梁大海，是个民族英雄，壮家大哥。

壮家大哥领导贫民起义，唐廷要对付啊。遣谁去？内侍监、太监大总管、唐廷大杀器、残忍夺命狠角色杨思勖，又一次派上用场了。

李隆基命令杨思勖率兵前去讨伐梁大海。

河南尹、洛阳特别市市长崔隐甫，李隆基经过了解考察，准备擢升，召入洛阳宫，预备进行谈话。

中书令、大宰相张说看不起崔隐甫，认为崔隐甫没有文采，就向李隆基提议，让崔隐甫当金吾大将军，一介武职。

前殿中监、宫廷总管崔日知，一向与张说关系很好，张说就举荐他当御史大夫、总监察官。

李隆基没有听从张说的建议，恰恰做了个反任命：任命崔隐甫为御史大夫，任命崔日知为左羽林大将军。

崔隐甫听说了情况，从此在心里跟张说有了隔阂。

张说，颇有才学和智慧，但是有点贪财，喜爱贿赂，而且脾气暴躁，文武百官向他汇报陈述事情，但有不合心意之处，他便要当面驳斥，甚至暴跳如雷，大声呵斥，甚至谩骂。

这样一个张说，还向皇帝申请重新修订“五礼”呢，别人不能理解他自己“礼”在何处。

张说厌恶御史中丞、副总监察官宇文融的为人，又担心宇文融的权力日益上升，因此对宇文融所提出的建议，总是多方压制。

中书舍人、立法大员张九龄说张说：“宇文融承恩用事，辩给多权数，不可不备。”宇文融蒙受皇上恩宠，掌握大权，又能言善辩，很会耍弄权术，对他不能不有所防备。

张说轻蔑地说：“鼠辈何能为！”小子不过鼠辈而已，能有什么作为？

四月四日，崔隐甫、宇文融和另一御史中丞、副总监察官李林甫，结成帮派，联名弹劾张说：“说引术士占星，徇私僭侈，受纳贿赂。”张说结交巫师术士，观测星象，占卜吉凶，还徇私舞弊，过份奢侈，收受贿赂。

接到弹劾，李隆基命令侍中、最高监督长源乾曜，刑部尚书、司法部部长韦抗，大理寺少卿、最高法院副院长胡珪，与御史大夫、监察官崔隐甫，组成专案组，在御史台、总监察署审讯张说，查出张说不少罪证。

李隆基派內侍监、宦官大总管高力士探视张说，高力士回来报告说：“说蓬首垢面，席藁，食以瓦器，惶惧待罪。”张说头发散乱，满脸污垢，躺在稻草垫子上，用瓦盆吃饭，惊慌恐惧地等候治罪。

李隆基听了情况，心中怜悯张说。

高力士趁机说，张说对朝廷、对社稷有过功劳。

李隆基认为高力士讲得很对。最后，只是罢免了张说的中书令、大宰相职务，其余的官职未变。

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《洛阳城》

任见 著

第十二卷

目 次

第一百一十一章 东都的降格………………

第一百一十二章 幼稚的政变………………

第一百一十三章 蠢猪的末路………………

第一百一十四章 前帝的复祚………………

第一百一十五章 姑侄的争斗………………

第一百一十六章 豪奢的三郎………………

第一百一十七章 艳丽的神花………………

第一百一十八章 泰山的功劳………………

第一百一十九章 浴宫的群秀………………

第一百二十章 上阳的狂饮…………………

《洛阳城》总目录 …………………………

著者任见简介 ………………………………

任见：公元725年唐朝洛阳科学技术大会-《洛阳城》471

任见：唐朝“允许自由迁徙、政府重在服务”-《洛阳城》470

任见：武惠妃何以让李皇上兴致高昂，探索不尽？-《洛阳城》469

任见：三郎欲为祖母武曌树立巨碑-《洛阳城》468

任见：立下功勋的老一辈革命家姚崇-《洛阳城》467

任见：李隆基学乃父蹂躏女儿命运-《洛阳城》466

任见：李隆基信任的股肱重臣姚崇-《洛阳城》465

任见：李隆基对武则天怨恨的消解-《洛阳城》464

任见：李隆基上位即“处决”姑妈太平公主-《洛阳城》463

任见：高力士知道李隆基最爱美色-《洛阳城》462

任见：太平公主请求为上官婉儿平反-《洛阳城》461

娟娟与《帝都传奇》——“要爱要久”的纪念

任见：胡僧慧范、金仙公主和玉真公主-《洛阳城》460

任见：太平公主失败第一回合-《洛阳城》459

任见：李隆基踌躇中思谋太子之位-《洛阳城》458

任见：治不了你的小头，收拾你的大头-《洛阳城》457

任见：李隆基把皇位奉送给父亲-《洛阳城》456

任见：上官婉儿惨遭李隆基杀害-《洛阳城》455

任见：李隆基紧锣密鼓准备政变-《洛阳城》454

任见：太平公主和上官婉儿的共识-《洛阳城》453

任见：韦皇后和两个小白脸天天演戏夜夜销魂-《洛阳城》452

任见：允许宫女出游，一夜丢失大半-《洛阳城》451

任见：上官婉儿文采未减，欲望猛增-《洛阳城》450

后山：捐弃旧存量倚赖，构建大河洛文化

诠释解析跨洲奇情的《丝路密码》（上下）

正面攻坚抒写欧亚商贸的划时代著作《丝路密码》

《丝路密码》，重大史实，宏大奇迹

揭开盖板的人性传奇-《丝路密码》177

任见：品读古希腊历史三书

任见：中国边墙的价值和意义

任见：丝绸，女性之美；瓷器，男性之美

洛生门——孝敬皇帝李弘的人生悲剧

公主恨——高阳公主李漱的情感悲剧

任见：增光嵩山的贤相姚崇

任见：古都洛阳的历史名宴

任见：在河之洲【原创】

任见：宓妃甄后，翩跹洛神【原创】

任见：隋唐皇城天街，洛阳古都风采

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注：任见先生2016年与2017年在北京时出席多种论坛，如央视和北京社科院的国家核心文化建设论坛，清华大学的……道路论坛，北大博士集群的历史文旅论坛等，在历史文旅论坛上，任见先生举例洛阳的历史文旅建设，主张选择隋唐为建设重点。之后不久，有人作出这张图片，叫做“振兴洛阳历史文旅”歌谣。