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任见:武则天父母的“荆州情”『原创』

任见:武则天父母的“荆州情”『原创』

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荆州物产,比之北方,怎么着也是丰富的。 武家的女儿们,从利州到荆州,自穷乡挪到了富邦,等于从糠筐掉进了米缸。 加之,爹地是大军区司令,她们的生活条件一下子登天了。

俗话说一方水土养一方人,又说女长十八变,丑也成神仙。荆州大都督府的幸福安逸,美味佳肴,使武家三姊妹初露荷尖,芙蓉照眼。

三姊妹都在长大,变靓,十二岁的武顺,十岁的武遂,六岁的武三妹,趴在武士彟的大腿上,娇滴滴地念读圣旨,祝贺爹地。

晚餐时,三个女儿跟母亲为老爸敬酒,一杯又一杯,被爱灌个醉。

武士彟也和女儿们一起为杨夫人敬酒,女儿们嘻嘻笑,一杯又一杯,也要灌个醉。

杨夫人安排女儿们睡下,扶着大都督老公进入卧室。

武士彟醉眼迷离,竟然说看见长沙寺里的九子母神就是那个汉族中年妇女在指引他们夫妻,于榻前就地便拜起来。杨夫人赶紧也跟着拜。拜呀拜,拜呀拜,儿子呀,快快来。

侍女们仿佛心有灵犀,将这夜晚的烛火燃得特别温柔。高低错落,红红黄黄,摆了五六七八盏,布置得个卧室像似洞房。

杨夫人饮酒少,她知道酒对丈夫的支持。拜完了,帮助因酒力而笨拙的丈夫去除衣服。慢慢地,全部去除。

武士彟靠在大枕上,看杨夫人把自身的衣饰也一件一件地去除了。当她靠近时,当她爬过时,他觉到了真实,觉到了分量。

赤裸,溽湿,肉团,酒香。她倚在那里,手放到两边。微弱的语言,几乎像是动物的声音。一切都是光滑温暖的,柔软颤抖的,充满热情的。

武士彟在迷乱中调整身体:“今天晚上,九子母神来了,大不同于往日,当是一个男儿,男儿……”

杨女士呻吟地说,感到武士彟也不一样,生气勃勃,庞然有力,深长、甜美而完整,弄得她想放肆地吼叫。

武士彟在昏眩中,口里嗯嗯地随便应着,身体发热。搜索、寻找,在杨女士耳旁跋涉,喘息,把她拉得更近,而且斜过身来,像抓住敌人,固定她,不准她逃跑。

推和挺都是暴怒不已的,他誓欲给她最深、最大的教训。

她的汗水,微微发亮,神经紧绷,魂魄振奋,漂浮,悸动,持续不停。体内的黑暗力量在疾驰,旋转。大喜与大悲相混,啜泣与呻吟相并,聪明和愚蠢交加,僵硬和柔软交融……

杨夫人说:“九子母神要赐给我们儿子了,真的不一样诶,我感觉。你感觉呢?”

武士彟说:“我感觉也不一样。九子母神灵验了,要上香,报恩。”

2012.11 于瑞欧村

选自任见著《龍門密碼》(主要内容出自著者自己的《龙门史记》、《中原古今佛教疏记》 及《从蓝毗尼到龙门》)。

龍門密碼

任见著

本书简介

本书以佛教在中原大地的演进为小背景,以俗权在古今华夏的更替为大背景,生动形象地状述蓝毗尼大学的黛维等人在导师后山先生的帮助下寻觅伊阙龙门佛窟文化密码的经过,后山先生的论证辨析,对于认识和理解汉文化区的佛教传播具有价值助益,全书堪称通达畅顺的佛教汉传史话,具备珍贵的纪实性与可读性。

《龙门密码》目录

本书简介 …………………

序章 祝福…………………

(上)

第一章 虔诚先路…………

第二章 拓跋南融…………

第三章 奉佛北客…………

第四章 疯狂淫祀…………

第五章 佛不救恶…………

第六章 沙门天子…………

第七章 西域经典…………

第八章 佛阁畅想…………

第九章 舍利受感…………

第十章 噩运译僧…………

(下)

第十一章 钦定窟龛………

第十二章 添通法师………

第十三章 摩崖高功………

第十四章 离奇住持………

第十五章 净光天女………

第十六章 孽火毁佛………

第十七章 守窟讲经………

第十八章 八宗妙门………

第十九章 升仙追求………

第二十章 阙前鉴识………

后记 ………………………

著者简介 …………………

后山,另名任见,出身理科,研究生为“文化比较”(北大),有《西欧史传》(6卷)《大唐上阳》(10卷)《牡丹传奇》(10卷)《洛阳城》(15卷)等著作。

国家出版基金优秀项目《丝路密码》

任见:荆州“长沙寺”传奇

任见:成就唐僧玄奘的那烂陀寺

任见:唐僧玄奘在摩揭陀国

任见:唐僧玄奘在迦毕试国

任见:玄奘的高昌身份和护照

任见:玄奘终于惹恼了高昌王

任见:玄奘在高昌国的美遇

任见:玄奘的装备可信吗?

任见:玄奘偷渡也要出去

任见:李世民拒绝玄奘的出境申请

任见:初唐的道佛先后

任见:“三阶宗”何以延续下来

任见:李渊被迫传位李世民

任见:杨广南巡背后怪状

任见:小野妹子就是小野妹子

任见:隋朝的公务员制度

任见:洛水天津桥与西苑人工海

任见:彦琮和达摩笈多在洛阳译经

任见:隋帝杨广与北南大运河

任见:隋都大洛阳城

任见:北魏伊阙佛窟的造像题记

任见:北魏龙门魏字洞和普泰洞

任见:北魏洛阳的皇甫公窟

任见:北魏洛阳城东的寺院

任见:北魏洛阳城西的寺院

任见:北魏洛阳的凿窟奉佛高潮

任见:北魏洛阳城内的寺院-续

任见:北魏洛阳永宁寺实况

任见:北魏洛阳城南的寺院

任见:宋云惠生西域取经记

任见:北魏洛阳城内的寺院

任见:北魏洛阳的宫、皇、郭城

任见:龙门莲花洞造像艺术

任见:理解北魏龙门宾阳中洞

任见:北魏洛阳寺窟古阳洞

任见:洛阳水泉石窟

任见:宏大的北魏洛阳城

任见:晋僧法显西域取经记

任见:鸠摩罗什的价值

任见:朱士行(八戒)西天取经记

任见翻译隋帝杨广《幸塞北》

任见翻译隋帝杨广《白马篇》

任见翻译隋帝杨广《饮马长城窟行》

任见:影画辨析

任见:秀色拒餐

任见:高风亮节说绿篁

任见:花香鸟语雅韵长

任见:出人高论

任见:政治伦理

任见:华夏开门

任见翻译《宋云惠生使西域记》

任见:在河之洲『原文+翻译』

任见:兰考老乡刘秀

任见:秋深叶红嵩山韵

任见:商隐之叹(新本)

任见:香山居士(新本)

任见:智慧时代(AB)『原创』

任见:懒惰艺术『原创』

任见:刀笔游记『原创』

任见:边缘万岁『原创』

任见:笑道孝道『原创』

任见:向河的山『原创』

任见:纤纤洛水『原创』

任见:儒学的败落

任见:铁窗的记忆

任见:无奈的眼睛

任见:悲伤的发展

任见:直立的灾难

任见:得道的智者

任见:第一推动

任见:等级发微

任见:天朝鸦片

任见:基督教与西方文化的嬗变(节选)

任见:后山之问--推动河图洛书传统文化智慧的价值升级

任见:劈山开河的摄影宗师郎静山

后山:吃喝中国

后山:追念封建

后山:奉先寺--集权的标本

后山:庄园撷叶-10文

后山:梁漱溟先生的自信和自如

后山:中国的女儿--Mangnolia

后山:我与加藤先生

后山:黄土地的徽章

后山:狼母之城

后山:精彩镇远,湘黔画廊

后山:精彩阆中,蜀道仙境

后山:精彩建水,边陲名城

后山:道家四件守门法宝

后山:绝恋张爱玲

后山:不要遮住我的阳光

后山:克罗屯神驴,毕达哥拉斯

后山:文化使臣、意籍学者

后山:窑洞的夏天,特殊的体验

后山:戴绿作舞的国王

后山:黄色文明的发祥

后山:平民皇帝的人话

后山:茶饮中的远东浮世风雅

后山:丝绸里的华夏文化情采

后山:桑园里的古老文化绿荫

后山:古希腊精神到底是什么?

任见:洛阳伊阙大战,托起将星刺眼

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任见:最早西引中国博物学的卜弥格

利州相面--后山《少女武则天》简介+目录+节选

后山《丝路密码》国家出版基金本-节选

后山《曹操传》台北版-节选

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后山:在河之洲

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后山:隋唐皇城天街,洛阳古都风采

注:任见先生2016年与2017年在北京时出席多种论坛,如央视和北京社科院的国家核心文化建设论坛,清华大学的……道路论坛,北大博士集群的历史文旅论坛等,在历史文旅论坛上,任见先生举例洛阳的历史文旅建设,主张选择隋唐为建设重点。之后不久,有人作出这张图片,叫做“振兴洛阳历史文旅”歌谣。

发布于:河南省