文信公真实姓名吕不韦。

吕不韦曾经在洛阳和咸阳做大生意，以低价买进，以高价卖出，所以积累起千金家产。转战邯郸了，现是一家洗浴公司的控股大股东。

嬴异人在赵国作人质，并不很得意。

嬴异人是秦昭襄王的孙子，但他是小姨太太生的，地位很低。

为了笼络赵国，秦昭襄王派这个无关紧要的王孙嬴异人当人质，配给的钱财不足，因此“车乘进用不饶，居处困厄” ，郁郁寡欢。

生意人吕不韦有眼力，认为嬴异人“奇货可居”也，遂主动包圆了他的玩乐费用。

台子上的红歌热舞妹，收起利屣和长袖，双手交叉捂在小肚子上，娇滴滴地说：“刚才这首歌是小妹献给文信公的。文信公你好，请让小妹看见你好吗！”

满场子大呼小叫，响应歌女，纷纷扭头寻找文信公。

吕不韦很得面子，用丝绢缠着一小块儿金子，抛给台子上的歌女，叫说：“算我和子异的！”

子异即是嬴异人的宝号。

这个美女，时间太远，具体名字丢了，史称“邯郸姬”或“赵姬” 。

赵姬摆弄着诱人的体态，甜腻腻地说：“谢谢！谢谢文信公！今天，我们还特别荣幸地欢迎文信公的好朋友子异哥哥。小妹特为子异哥哥献上一曲玉人舞，请子异哥哥欣赏。”

乐曲奏起，彩裙飘起，腰肢扭起，心意乱起……

由于旁边就是洗浴房，有专人把热气管子弄漏，向台子上的玉人猛喷，制造仙境效果。

玉人披着一身蒸汽，跑到嬴异人面前：“子异哥哥，小妹把舞送给你了！”

哎呀，酥胸逼人啦，嬴异人一下子惊了个呆呆呆。

邯郸姬衣服开领低极了，底下还扎着什么硬板子，把两坨大兔子肉挤到了脖子下面，事业线深不可测，极其震撼。

嬴异人被震得浑身火烧，乱举乱翘。

吕不韦一把拉过邯郸姬，把她骑坐在嬴异人的大腿上。

这个吕不韦，他策动嬴异人，在心里是押了注的。

当时，秦昭襄王已老，安国公嬴柱成了接班人。安国公宠爱华阳夫人，华阳夫人却未能给他生儿子。

嬴异人是嬴柱的庶子之一，质押在赵国，生活困窘，没有什么献给亲长，没有希望结交权势。但吕不韦愿意出钱，游说安国公和华阳夫人，让他们立嬴异人为太子。

嬴异人叩头拜谢吕不韦：“如果实现了您的计划，将来，俄愿以秦国的土地和您共享。”

吕不韦拿出五百金，送给嬴异人做生活和交结宾客之用，又拿出五百金，购买珍奇玩物，带着西去秦国游说。

吕不韦到了秦国，设法通过华阳夫人的弟弟阳泉君，把带来的东西统统献给了华阳夫人。

送礼后，吕不韦拜见华阳夫人，说：“夫人现在深受安国公宠爱，然而将来安国君仙逝，他的长子当了接班人，情形可就不好说了。如今我有一条愚计，可以使您转危为安。”

华阳夫人怕的就是将来有一天因没有儿子而遭祸：“先生快讲于我。”

吕不韦说：“您最好乘自己还得宠时，赶紧认养一个儿子，劝安国公把他立为接班人。您知道，眼下在赵国的子异，思乡若渴，您若收了他当干儿子，自然就会永守权柄，安享富贵了。”

华阳夫人如梦方醒，于是向安国公吹枕头风，像爆米花一样放大嬴异人的能耐。

嬴柱说：“俄还不知道呢，子异在国际间名气这么大啦！”遂答应下来，定了子异为接班人。

嬴柱的长子嬴傒和嬴傒的师傅士仓等人闻讯，如同五雷轰顶一般，想加以阻止，为时却已晚了。

子异被定为安国公的继承人，而安国公是秦昭襄王的继承人，消息传到邯郸，子异顿时声名暴起，成了新闻人物，列国也都知道了。

还有一个名叫嫪毐的浪荡子，此际也跟着嬴异人和吕不韦鬼混。

只有一帮浪荡子跟在屁股后头，毕竟还是寂寞啊，于是，嬴异人厚着脸皮，伸手向吕不韦索要邯郸姬。

邯郸姬年轻美貌，丰姿绰约，一直是嬴异人的梦中情人。

可是子异你有没有搞错？邯郸姬是文信公吕不韦日夜玩耍的鸟儿啊！

嬴异人想要邯郸姬，急疯了，吕不韦想一想，自己“破家为子异” ，为了他，把一千金都花光了，何苦再留恋一个夜总会坐台女呢。于是，便把邯郸姬脱手相赠。

邯郸姬肚子里已经有了个胎儿，出生之后，将取名嬴政。

在更加遥远的将来，嬴政驾临邯郸，坑杀了很多人，其中大部分是跟他姥姥家有梁子的，跟他妈邯郸姬骂过架的。

尚在邯郸姬肚子里的这个嬴政，到底是吕不韦的，还是嬴异人的，历代学者争吵不休。

但有一点是没有疑问的：嬴政他妈，肯定是邯郸姬。

巴渝古风

后山 著

内容简介

本书著者提出了“巫、巴、庸”文化是中华文化“南源”的独特“见解”，也指出了楚文化的独特价值。

《巴渝古风》以文化比较研究专家的眼光，以长江中游子民前世今生的呼吸与脉搏，以区域性大巴蜀特有的风情、风采、风韵、风雅、风流、风骨等构成的立体、丰满的总体文化形象，以磅礴跌宕的故事情节、艺技独运的构思布局、简约与饱满臻于极致的洗练文笔和重重蕴藉的思想辉煌，给予巫文化和巴文化以大中华根文化之一的崇高历史地位，将中国历史文化著作的艺术魅力推升到了新颖动人的特殊境界。

感谢后山先生倾情尽心创作的历史文化传奇，相信读者朋友会因为这部著作而获得深远的文化发现及大不相同的阅读趣味。

目 次

第二章 众黎群巫…………………………

第三章 盐水女神…………………………

第四章 文化南源…………………………

第五章 庸濮雄师…………………………

第六章 巴楚联军…………………………

第七章 县制其始…………………………

第八章 庸人自扰…………………………

第九章 变法强兵…………………………

第十章 郡归巴渝…………………………

第十一章 强秦崛起………………………

第十二章 巴清之贡………………………

第十三章 公孙成家………………………

第十四章 峡口鏖兵………………………

第十五章 流氓治蜀………………………

《巴渝古风》索引 ………………………

著者任见简介 ……………………………

巴黎雷欧艺术馆（美术馆），GLC（Galerie Leo et Co）

巴黎雷欧艺术馆（美术馆），GLC（Galerie Leo et Co）

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后山：秦国公子与“人间天上”夜总会-《巴渝古风》044

后山：巴国终于升级成为一个“郡”-《巴渝古风》043

后山：秦国骗楚怀王成为国际“肉票”-《巴渝古风》042

后山：秦武王逞能失误暴毙洛阳宫-《巴渝古风》041

后山：秦国吞并巴蜀，剑指楚地-《巴渝古风》040

后山：秦国再度形成“东压”态势-《巴渝古风》039

后山：巴国丧失咸盐资源和咸盐基地-《巴渝古风》038

后山：巴国接连溃败，楚师不断西进-《巴渝古风》037

后山：巴国政权危如累卵，老少皆兵亦难瓦全-《巴渝古风》036

后山：楚国的翅膀逐渐硬起来-《巴渝古风》035

后山：“变法改革”使楚国死而后生-《巴渝古风》034

后山：楚巴军团两路偷袭灭掉庸国-《巴渝古风》033

后山：庸人自扰趁灾入侵楚国数座边城-《巴渝古风》032

后山：楚穆弑父楚庄蓄势打算收拾庸国-《巴渝古风》031

后山：捐弃旧存量倚赖，构建大河洛文化

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注：任见先生2016年与2017年在北京时出席多种论坛，如央视和北京社科院的国家核心文化建设论坛，清华大学的……道路论坛，北师大博士集群的历史文旅论坛等，在历史文旅论坛上，任见先生举例洛阳的历史文旅建设，主张选择隋唐为建设重点。之后不久，有人作出这张图片，叫做“振兴洛阳历史文旅”歌谣。