赞普死于镇反前线，后方牙帐之乱自是难免。

在拉萨，器弩悉弄的儿子们，在各自亲信的支持下，大打出手，争着继位，乱了很久之后，年仅七岁的小儿子成了新的大酋长。这样，吐蕃就至少要“安静”个十年八年的。

西部突厥，真正的西突厥地方，除了碎叶小城之外，早就没有什么军事力量了。碎叶城的西突厥乌质勒小部族，酋长莫贺达干也没有不安分的意思。

西突厥统领阿史那斛瑟罗，受过武曌多次封赐。什么蒙池都护了，继往绝可汗了，右卫大将军、右屯卫大将军了，竭忠事主可汗了，左屯卫将军、平西军大总管了，等等。然而此人除了对待下属残酷，却没有什么本事，官位炫目，人是个草包。乌质勒部族叛变了他之后，他连碎叶城也丢失了，逃回长安谢罪，不敢复回西域。

西域总得有人管辖啊，“以突厥治突厥”的民族自治政策还得维持下去啊。长安四年，公元704年，早春，正月初十，武曌颁下制书，册拜右武卫将军阿史那怀道为西突厥新“汗”——“十姓”大酋长。阿史那怀道，是阿史那斛瑟罗的儿子。

外部平安无事，内部往往要找事情。武三思这个梁王，觉得过一段不建议朝廷干一件大事就消失了存在感，于是，建议姑皇武曌在距洛阳不远不近的地方修建一座离宫，夏季可以去避暑，冬季可以去向暖。

武三思上奏说，他进行了长时间的考察，且请风水堪舆大师选择，万安山上有一处黄金宝地，最是适宜。武三思说的这个万安山，是洛阳南龙山向西和向东的延伸岭脉。

位于洛水畔三乡驿的连昌宫和位于登封石淙山的三阳宫，这两座行宫，距离洛阳都有一百五十里以上。武三思奏说，陛下驱动皇驾，每岁临幸，前往连昌宫或三阳宫，车马劳顿，让朝野臣民心痛，应有一处路程较近、功能齐全、不亚于连昌宫和三阳宫的新宫侍奉陛下，万安山的兴泰镇山间，地望最是合适。

武三思考察、选择的新离宫选址，在南龙山伊阙向西不足五十里的地方，兴泰镇。比连昌宫离洛阳大约近一半还多。

武三思没有明说，武曌已知，家侄这是看到姑母年龄高迈，路途较远，折腾起来身体吃亏。那就敕令准许了吧。于是，武曌发布命令，由武三思监造兴泰宫，且改兴泰镇为兴泰县。

皇家修建宫殿，不是一般的大兴土木。筑个城墙什么的，农民工对上一膀子力气就够了。皇家大宫殿不同，所需巨石大木，当地就没有，高级砖瓦也弄不成，采集、砍伐，加上运输，折腾百姓绝非寻常。

当年武曌她爹武士彟的巨木公司，为隋帝杨广的洛阳宫殿贩运木材，跑到长江边上的森林砍伐，垫着辊子，一步一步地拉扯到洛阳，一根就发大财了。杨广有钱，舍得支付。如今朝廷哪有老杨腰粗啊。兴泰宫的建造预算一出来，朝野皆惊。

左拾遗、朝廷监察院见习官员卢藏用大胆地提出反对意见。卢藏用苦口婆心，从古今多个方面谏阻其事，武曌不为所动，没有停止行宫的修建，却命令“毁三阳宫，以其材作兴泰宫于万安山” 。

武曌这样，几乎是老年痴呆的思维了。好像说，我拆除一座行宫，用旧材料再建一座行宫，就不算伤民破财了吧？

三阳宫是四年前在原有嵩山旧行宫的基础上修葺而成的，位于告成县石淙山。石淙山旁边有石淙河，峰峦秀丽，流水有声，淙然如乐，故名石淙。告成，是今天河南登封的告成镇。

武曌命主持过嵩山奉天宫修建的武三思担任三阳宫修建指挥长，武三思恰愿拿三阳宫这个“献礼”工程效忠。时间紧，要求高，任务重，责任大，武三思穷追猛逼，工匠疲劳致死者十有五六。超过一半的民工在皇家离宫建设中累死，冤魂未封烈士，也没有人担责。

三阳宫规模极为宏壮。有宫苑别馆三十六所，参差雁齿，错落鱼鳞，龙台接天，鹊宇衔月。完竣不久，武曌即率领朝廷官员到三阳宫玩乐，所办“石淙诗会” ，声名旷远。四年前的离宫，还是新的呢，累死于三阳宫建设的冤魂还没有安息呢，民工的血泪还没有蒸发完毕呢，毫不可惜，说拆就拆。

可能这就是皇家气概吧，俗常阶层，正常人士，无法理解。

长安四年的开局朝会，举办了。两个主要议题。一是研究农业生产，例行公事，二是册封亲王暨调整朝廷干部队伍，任免升黜。

平恩郡王武重福，升封为谯王。武重福是太子武显的次子，生母是某宫女。武显的长子武重润被诛杀后，武重福以庶出身份成为长子。

升任李峤“知内史事” ，朝廷门下省总管。以大宰相、凤阁鸾台三品韦安石“知纳言” ，主持朝廷顾问委员会事务。以夏官侍郎、兵部副部长宗楚客为同平章事、宰相。

宗楚客是武曌堂姐的儿子。其兄宗秦客，武曌天授元年，公元690年曾任内史、凤阁侍郎，即中书侍郎，宰相，主持了《圣母神皇实录》的编撰。宗秦客的一件大功是为武曌制作了“曌” 、“天” 、“地” 、“日” 、“月” 、“星” 、“君” 、“臣” 、“载” 、“初” 、“年” 、“正”十二个新字，“曌”字便在其列，作为武曌的名字，使用至今。宗秦客极力怂恿武曌改朝换代，建立“武周” ，是为有功。但是，宗家三兄弟均以贪赃获罪，宗秦客被贬为遵化县尉，今之河北唐山地方衙门治安科长，一年后死在贬地，其弟宗楚客、宗晋卿亦被流放岭外。

宗楚客后来还京，极力靠近武三思，如今官运又亨通了。武三思主张建造兴泰宫，宗楚客也是极力支持者之一。

武曌任命天官侍郎、人事部副部长韦嗣立为凤阁侍郎、同平章事，中书省立法副总管、等同于执行宰相。

李迥秀受到处分。李迥秀就是武曌强行“配给”于张昌宗之母臧女士的那个司法部年轻官员。李迥秀根据皇帝旨意与原配离异，却又实在接受不了臧女士，终日在街头买醉，最后受到贬逐，后来被召回朝廷任职。现为夏官侍郎、同凤阁鸾台三品官员的李迥秀，人样生得迥异的俊秀，却历来喜爱收受贿赂，近期更是无所忌惮。

夏官府是兵部，防务部。在提拔军事官职、筛选招纳兵员等事务中，想升官的给李迥秀上贡，怕参军的给李迥秀送礼。而这家伙，大小“供奉”通吃。当初抛弃了臧女士这个大后台，岂不出事？

监察御史、朝廷监察官马怀素上奏章弹劾李迥秀“广收贿赂，顶风违令” ，武曌即贬逐李迥秀为庐州刺史。武曌还是不想严惩李迥秀。庐州，即庐江，是今天的安徽合肥。

正谏大夫、同平章事朱敬则，以“老疾”申请退休。说自己年老多病，不能工作了。武曌准许了朱敬则的退休，说：“敬则为相，以用人为先，自余细务不之视，可谓楷模。”朱敬则做宰相，把甄别、任用人才放在首位，除此之外的琐碎事务一概不予过问，是做官的榜样。

到了三月春日，派放到各地的朝廷巡视组陆续回到洛阳，钦差大员即组长们相继上奏巡查情况。听取汇报到了一定阶段，发现在各州为官者，政绩大多平平，值得称许的，惟常州刺史薛谦光和徐州刺史司马璜而已。

这日早朝后，武曌召集宰相们讨论地方官员问题。

李峤说：“窃见朝廷物议，远近人情，莫不重内官，轻外职，每除授牧伯，皆再三披诉。比来所遣外任，多是贬累之人；风俗不澄，实由于此。”

我们私下发现，朝廷中人们的议论，还有朝野的世俗人情，没有不是看重朝内官职而轻视地方官职的。每当任命州县官员时，被任命的人都要请托人情，向天官府表白、申告，竭尽其力，想留在京内，不去地方任职。近年以来，陛下所任命的州县官员，也大多是受到降职或贬逐处分的朝官。人们看重朝内官、轻视地方官的坏风气无法改变，原因就在这里。

唐休璟说：“望于台、阁、寺、监，妙简贤良，分典大州，共康庶绩。臣等请辍近侍，率先具僚。”

希望今后陛下能够从朝廷台、阁、寺、监的官员中选择贤良方正之士，派遣他们，到各大州去主持政务，成就功业。臣等请求陛下，停止我们的近侍职务，在朝廷臣僚中，首先选派我们为地方官，到地方去，做出政绩。

武曌同意了他们的提议。

朝中高官大僚，不能全部派遣到地方去，那么，谁去谁不去呢？

武曌冥思苦想了几日，跟上官婉儿商议。上官婉儿毕竟年轻，脑筋活络，说：“抽签。抽签最佳。各自抽签，决定去留，谁也没有意见。”

凤阁侍郎、中书大员、同凤阁鸾台三品苏味道，也受到了处分。

老苏回乡安葬他故世的父亲，武曌颁下制书要求当地州县负责供给安葬所需的物品、人力。这就够冠冕堂皇了。苏味道尚不知足，趁机侵占毁坏同乡百姓的坟墓田地，并且役使当地百姓超过限度，导致民愤。

监察御史萧至忠上奏弹劾苏味道“侵毁乡邻墓田，役使民人过度” ，调查属实。武曌降逐苏味道为坊州刺史。坊州，以马坊为名，在今之陕西延安黄陵西北地方。

时入四月，洛阳花开，但城花没有山花香，武曌离开洛阳，“幸兴泰宫” 。

修建兴泰宫，武三思驱赶民工更急，叫嚣什么“百日奇迹” ，“仲春献礼” ，拆除嵩山的三阳宫和建筑万安山的兴泰宫同时行动，从登封，经洛阳，到宜阳，运输民工队排成了一字长蛇阵，日夜没有间断。白天号子声声响，夜里火堆处处旺。

有月亮的夜晚，在月光下拉运从三阳宫拆下来的建筑材料。朔日前后的“月黑头” ，路边隔一段距离烧起一堆火，用火光照路。年轻劳动力运输作业，老衰病残在地方官吏的编排下，组成夜间烧火队，抱运柴草树枝，充任“燎工” 。

计算一下吧。从登封的告成镇，到宜阳的赵保乡，有二百多里路程，依武氏周朝的运输条件，没有宽敞大道，没有载重汽车，迁建这么一座大宫苑，要要耗费多少钱财？要花费多少民力？不堪设想。

统治之辈的穷奢极欲，不是一般善良之人可以想象的。

当然又是一度奴隶主对奴隶的“虐杀” 。同建造三阳宫的时候一样，在惨烈的威逼驱赶下，贫弱的民工受不了，累病交加，就会死去，仍然有十之五六的比例。施工队伍减员了，有司到更大范围的地方去招募，添加。总之，依照总指挥长武三思的意志，人数只有增多的，没有减少的。

三阳宫规模浩大，有三十六所殿苑，兴泰宫施工时间紧，要求速度快，规模缩小到了三阳宫的六分之一，只有六所殿苑，以精美实用为特色。

拆三阳宫，哪里方便拆哪里，哪里便于运输拆哪里。未拆的，有的位于险峻之地不便上手，有的属于小型建筑，拆下来建材用不上，六分之一的需求，竟然拆了一半的三阳宫殿苑。从高处看，基本还是簇新的三阳宫已经算是全毁了。

石淙山，三阳宫，四年前的诗情画意，光彩和音乐，君臣享乐之景，吟诗弄句之声，尚在眼前、耳边，转瞬间，变得乌烟瘴气，狼藉一片。

规模盛大的石淙诗会，武氏周朝的男男女女全都出了场。太子武显、相王武轮、太平公主李令月，显亲武三思，宠臣上官婉儿、张易之、张昌宗，朝廷要员狄仁杰、李峤、苏味道、姚崇，文界显赫知名之士崔融、薛曜、杨敬述、沈佺期等，都曾在山水优胜的石淙会诗台上，展示自我，阿媚皇上。

后宫美女一号上官婉儿，赞美皇上运用文学，启发思路，推动朝廷工作的主政之道，赞美陛下厚爱文士，倡导新诗的温馨情怀，总结点评诸位诗歌大作，期望众位大家，紧跟皇上，继续进行优美动人的文化飞翔。

武曌也乘兴创作了夏日石淙感怀的诗歌并叙文。一众官吏，拥戴武曌文才超凡，境界高迈。最后，由当朝大书家写出来，由金石匠镌刻在坐北向南的天然大崖石上。现在，三阳宫已毁，石淙风光文采已废，惟留武皇帝的诗和叙，在石崖上，为疯狂拆扒的灰尘所遮蔽，不堪观瞻了。

武曌让拆除尚属簇新的三阳宫，修建万安山兴泰宫，这个干法很难理解，不知老婆子是怎么思谋的。

长安四年，公元704年，四月中旬，兴泰宫如期竣工。十五日，武曌动身到兴泰宫游玩，度夏。一大早从洛阳发轫，太阳下山时分，车马大队就到了兴泰镇。哦，已经是兴泰县了。

后世的今天，洛阳人称南龙山伊阙以东的山脉为万安山，官方规划设计，进行一波又一波的“开发” ，一度又一度的“提升” ，终于把自然风光改造殆尽，开车、行走，都很方便了。

武氏周朝的万安山，在今天宜阳东边的浅山脉中。兴泰宫遗址尚存，在洛阳宜阳赵堡乡西赵村的上沟与下沟之间。居于山凹，坐北朝南，平面呈长方形。现存宫城南门、南墙、东墙及大量的碎板瓦、筒瓦、绳纹砖等。

宫城南墙东段有部分残垣夯土基址的遗存，可以看出它蜿蜒在坡脊上，依山势而筑成。

遗址地表，可见板瓦、筒瓦等残物，正面打磨得非常光亮，内部是粗布纹。捡起一块，仔细端详，似乎隐约可以感觉历史深处造瓦工、搬运工、建筑工腰酸腿疼的动静。

兴泰宫落成之后，武曌发慈悲“赦寿安县，给复一年” ，免掉了寿安县一年的差役。但是再加赦免，也抵不了寿安百姓为修建兴泰宫所付出的巨大代价。

武曌的皇辇到兴泰县的时间，是仲春时节的四月十五日，傍晚。

当地新任官吏和兴泰宫管理干部，尤其是修建兴泰宫功劳巨大的梁王武三思，在刚刚铺建的黄土大道两侧，列队施礼，欢迎御驾和随侍的朝臣们。

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《洛阳城》

任见 著

第十一卷

目 次

第一百零二章 故地的怀念……

第一百零三章 菜园的缠绵……

第一百零四章 来路的回望……

第一百零五章 赎罪的祭奠……

第一百零六章 反抗的势力……

第一百零七章 李唐的复辟……

第一百零八章 多彩的新欢……

第一百零九章 狼狈的回身……

第一百一十章 皇上的绿帽……

《洛阳城》总目录 ……………

著者任见简介 …………………

巴黎雷欧艺术馆（美术馆），GLC（Galerie Leo et Co）

巴黎雷欧艺术馆（美术馆），GLC（Galerie Leo et Co）

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任见：虎符改鱼符，龟袋变鱼袋-《洛阳城》420

任见：李世民武则天分别为黄河题词-《洛阳城》419

任见：皇家上林苑牡丹遭焚事件回顾-《洛阳城》418

任见：上官婉儿介绍东突厥、西突厥和后突厥-《洛阳城》417

任见：“上官内史的鲜桃，东宫一定要吃”-《洛阳城》416

任见：有情人聚首惟有亲密交流，其他总是多余-《洛阳城》415

任见：李治一次又一次“接管”父皇的遗妾-《洛阳城》414

任见：武显的大手和上官婉儿的小手相互感应-《洛阳城》413

任见：如何分析武则天的生活作风问题-《洛阳城》412

任见：武三思仿佛青春再来一战不屈再战不败-《洛阳城》411

任见：武显为何对韦妃刮目相看？-《洛阳城》410

任见：武则天记忆中黑暗的感业寺-《洛阳城》409

任见：武曌的武举选拔过程华而不实-《洛阳城》408

任见：李先皇上的手段蔽天煮海，春雷滚动-《洛阳城》407

任见：武则天残忍地诛杀孙子孙女-《洛阳城》406

任见：孙辈秘密谴责老奶奶武则天-《洛阳城》405

任见：韦妃心中住进一个“隔壁老哥”-《洛阳城》404

任见：长期在宫内工作的老干部素质就是高-《洛阳城》403

任见：被逐房州的韦妃偏要活着冀望翻身-《洛阳城》402

任见：王求礼请武曌阉了薛怀义以正宫闱风气-《洛阳城》401

后山：巴蜀大军阀刘备集团的覆灭-《巴渝古风》063

后山：三国时期的金融经济战争-《巴渝古风》062

后山：货币成了蜀汉向百姓吸血的工具-《巴渝古风》061

后山：长江三峡成了“蜀国”的一部分-《巴渝古风》060

后山：巴蜀之地一直为军阀刘备所垂涎-《巴渝古风》059

后山：灭蜀后，汉军劫淫烧杀，大作其恶-《巴渝古风》058

后山：捐弃旧存量倚赖，构建大河洛文化

诠释解析跨洲奇情的《丝路密码》（上下）

正面攻坚抒写欧亚商贸的划时代著作《丝路密码》

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揭开盖板的人性传奇-《丝路密码》177

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注：任见先生2016年与2017年在北京时出席多种论坛，如央视和北京社科院的国家核心文化建设论坛，清华大学的……道路论坛，北大博士集群的历史文旅论坛等，在历史文旅论坛上，任见先生举例洛阳的历史文旅建设，主张选择隋唐为建设重点。之后不久，有人作出这张图片，叫做“振兴洛阳历史文旅”歌谣。